Nichiren Shoshu

Templo Myoshinji

Next »

Introducci贸n al Budismo Nichiren Shoshu

El budismo generalmente se considera una religi贸n establecida por un hombre conocido como Shakiamuni, nacido Siddhartha Guatama, quien vivi贸 en la India hace casi 3.000 a帽os. El joven Shakiamuni observ贸 a la gente que sufr铆a como resultado de nacer, envejecer, enfermar y morir, y busc贸, a trav茅s de pr谩cticas religiosas, una soluci贸n pr谩ctica. Luego de lograr la gran iluminaci贸n, Shakiamuni ense帽贸 que todo lo que vemos, sentimos, escuchamos o de otra manera experimentamos, realmente la vida misma, es pasajero y sujeto a cambio, y que en la m茅dula de todas estas experiencias humanas hay algo eterno e inmutable: la ley eterna de la vida, o la ley de la causa y efecto.

Shakiamuni aclar贸 la eternidad de la vida, y sus ense帽anzas tambi茅n aclararon las circunstancias individuales de nuestras vidas cotidianas. Por lo tanto, cada vez que fallecemos llevamos con nosotros las causas y los efectos (karma) de cada acci贸n. Al momento de nacer, 茅stos se convierten en factores determinantes de c贸mo vivimos en esta existencia. El principio de karma significa que todo lo que ahora estamos experimentando es el resultado de las causas que nosotros hemos cometido en alg煤n momento en el pasado, y las causas que hacemos ahora moldear谩n nuestro futuro. La falla en entender la esencia eterna de nuestras vidas y la ley de causa y efecto es el origen del sufrimiento humano. Shakiamuni present贸 una forma te贸rica para entender el sufrimiento humano, pero no dej贸 una pr谩ctica universal para lograr la felicidad humana. Esto no sucedi贸 sino hasta hace 700 a帽os con el advenimiento de Nichiren Daishonin.

El Budismo de Nichiren Daishonin

Nichiren Daishonin naci贸 en Jap贸n en 1222, ingres贸 al sacerdocio cuando ten铆a 12 a帽os de edad, y luego de 20 a帽os de intenso estudio del Budismo, lleg贸 a la conclusi贸n de que el Sutra del Loto era supremo entre todas las ense帽anzas de Shakiamuni. Las revelaciones m谩s importantes del Sutra del Loto son que todos los fen贸menos de la vida manifiestan la verdadera entidad de la vida, que todos los fen贸menos est谩n contenidos en la vida humana, que toda vida humana penetra todos los fen贸menos, y que todos los seres humanos tienen el potencial de despertar su estado inherente de la budeidad. La implicaci贸n de esta ense帽anza es que toda la gente tiene el potencial para la iluminaci贸n, y que la sabidur铆a y la felicidad absolutas, o la condici贸n de la budeidad, est谩n eternamente presentes en las vidas de los mortales comunes.

El Sutra del Loto predijo que el Buda Verdadero aparecer铆a en la tierra 2.000 a帽os despu茅s de la muerte de Shakiamuni para revelar la Verdadera Ley directamente a la gente, la Verdadera Ley que permite que la gente entienda la naturaleza eterna de sus vidas y que venza su ignorancia de la Ley de causa y efecto.

Espec铆ficamente, el Buda Verdadero es Nichiren Daishonin. 脡l declar贸 directamente la Verdadera Ley y estableci贸 una pr谩ctica que es aplicable a toda la gente. Concretamente revel贸 la esencia de todos los fen贸menos y la verdadera entidad de la vida en el universo como Miojo-Rengue-Kio. Pero el m谩s profundo prop贸sito del budismo, para relevar a todos del sufrimiento humano universal, fue logrado finalmente cuando estableci贸 la pr谩ctica universal de entonar Nam-Miojo-Rengue-Kio. Adem谩s, dej贸 un objeto de veneraci贸n espec铆fico, el Gojonzon, para que los seres humanos pudieran hacer emerger el m谩s elevado estado que siempre ha existido en las profundidades de sus vidas.

El Gojonzon: El Objeto de Veneraci贸n

El Gojonzon es un pergamino con caracteres chinos que incorpora la vida misma de Nichiren Daishonin, quien posee la condici贸n de vida del Buda Verdadero. Cuando nosotros, los mortales comunes (desconociendo nuestra budeidad innata), comenzamos a entonar Nam-Miojo-Rengue-Kio humilde y sinceramente al Gojonzon, nuestras vidas comienzan a infundirse con la budeidad del Gojonzon. Luego, comenzamos un proceso natural de vencer nuestros problemas y descubrir c贸mo lograr la verdadera felicidad, cada persona de acuerdo a su propia individualidad.

El Dai-Gojonzon y el Templo Principal

Nichiren Daishonin dej贸 un Gojonzon especial, dedicado a la iluminaci贸n de toda la gente, que est谩 preservado y es venerado en el Templo Principal de Nichiren Shoshu (Escuela Ortodoxa de Nichiren), Taisekiyi, en las faldas del Monte Fuyi en Jap贸n. Se llama el 鈥淒ai-Gojonzon鈥 (Gran Objeto de Veneraci贸n), y muchos creyentes de todas partes del mundo llegan anualmente a expresar su agradecimiento por su incremento en la felicidad y el logro de la victoria sobre sus problemas. Desde la 茅poca de Nichiren Daishonin, Taisekiyi ha permanecido como el centro espiritual de la fe, y los esfuerzos y la fe f茅rrea de muchos sacerdotes y laicos dedicados, bajo el liderazgo de los sucesivos Sumos Sacerdotes de Nichiren Shoshu, han diseminado y preservado la pureza de las ense帽anzas durante siglos.

El Sacerdocio y la Organizaci贸n Laica

El sacerdocio de Nichiren Shoshu centrado en Jap贸n en el Templo Principal ha mantenido la ortodoxia de las ense帽anzas de Nichiren Daishonin por m谩s de 700 a帽os. El Jokkeko es una organizaci贸n de todos los creyentes laicos de Nichiren Shoshu. Todos los miembros pertenecen a un templo local espec铆fico, y organizan un cap铆tulo del Jokkeko bajo la supervisi贸n del sacerdote jefe de ese templo en particular. El Jokkeko provee y organiza material de estudio, reuniones, ceremonias y actividades.

El Inicio de la Pr谩ctica

Quienes han tomado la decisi贸n de abrazar la fe en el Budismo de Nichiren Daishonin participan en una ceremonia de aceptaci贸n llamada 鈥淕oyukai鈥. El nuevo creyente promete dedicarse a las ense帽anzas y la pr谩ctica del Budismo de Nichiren Daishonin por el resto de su vida y llevar a cabo los tres principios b谩sicos de la fe, la pr谩ctica y el estudio. Despu茅s de unos meses, y al fortalecer su fe, el nuevo creyente puede recibir el Gojonzon. Los miembros con m谩s experiencia pueden ayudarle al nuevo miembro a aprender c贸mo entronizar y cuidar el Gojonzon.

Gonguio

La pr谩ctica diaria consiste en Gonguio, la recitaci贸n de los cap铆tulos Joben y Yurio del Sutra del Loto, y la entonaci贸n de Nam-Miojo-Rengue-Kio (llamado 鈥淒aimoku鈥) al Gojonzon. Gonguio se recita diariamente en la ma帽ana y en la noche. Todos los nuevos creyentes deben observar correcta y consistentemente el Gonguio para poder recibir el beneficio pleno de la pr谩ctica.

Estudio

Estudio, un importante elemento de la pr谩ctica, incluye estudiar los escritos de Nichiren Daishonin (el Gosho), asistir a los sermones generales (Oko) y a las ceremonias en su templo local, as铆 como participar en las reuniones de estudio y de di谩logo en sus grupos locales del Jokkeko.

As铆 comienza su viaje de la fe. Para lograr un verdadero estado de felicidad en su vida, todos los creyentes sacan aliento de las palabras escritas por Nichiren Daishonin a un creyente hace casi 700 a帽os:

Crea en este m谩ndala [Gojonzon] con todo su coraz贸n. Nam-Miojo-Rengue-Kio es como el rugido de un le贸n. 驴Entonces, que enfermedad puede ser un obst谩culo? Est谩 escrito que aquellos que abrazan el Daimoku del Sutra del Loto ser谩n protegidos por Kishimollin y sus diez hijas. Disfrutar谩n de la abundante felicidad de Aizen y de la buena fortuna de Bishamon. Dondequiera que su hija corretee o juegue, no le suceder谩 ning煤n mal; ella estar谩 libre de temor como el rey le贸n. Pero s贸lo su fe determinar谩 todas estas cosas. Una espada ser谩 in煤til en manos de un cobarde. La poderosa espada del Sutra del Loto debe ser esgrimida por alguien valiente en la fe. Entonces ser谩 tan fuerte como un demonio armado con un bast贸n de hierro. Yo, Nichiren, he inscrito mi vida en tinta Sumi; por lo tanto, crea en el Gojonzon con todo su coraz贸n.

Los Beneficios del Budismo.

El beneficio fundamental de la pr谩ctica budista es la iluminaci贸n, o la budeidad, la condici贸n de vida de felicidad indestructible y la sabidur铆a para entender el verdadero y eterno significado de la vida.

A medida que los creyentes practican d铆a tras d铆a y luchan hacia esta condici贸n de vida m谩s elevada, la acumulaci贸n de sabidur铆a y buena fortuna se revela en todos los aspectos de su vida.

Los creyentes experimentan tales beneficios concretos como mejor salud, mejores relaciones personales, aumento de fortuna y la habilidad de vencer los problemas de la vida. 脡sta es la prueba real del beneficio de la pr谩ctica budista.

Next »